『指輪物語』の女性１

　Ｊ.Ｒ.Ｒ.トールキン（1892－1973）の『指輪物語』が有名になり始めたころ、このユニークなファンタジイについては、多くの批評があった。ほめる者もいれば、けなす者もいた。後者の一人、Ｊ.Ｗ.ラムバートはサンデー・タイムズ紙上で、この物語には、「いかなる種類の宗教的精神もなければ、事実上女性もいない」と言った(1)。私は、『指輪物語』の中の女性について彼の言ったことに注目し、考えてみた。　初めに、はっきりしているのは、ラムバートは『指輪物語』に実際に一人も女性キャラクターがいない、という意味で言ったのではない、ということだ。なぜなら『指輪物語』には、数こそ少ないが、何人かの女性が事実、登場する。しかしおそらく彼女たちはラムバートにとってあまりに印象が薄く、無視されてしまったのだろう。　すると問題点は二つ。これらの女性キャラクターはなぜラムバートに何の印象も与えなかったのか？そして彼女たちは本当に無視されてよいのだろうか？

（１）J.W.Lambert in the Sunday Times that the story has two odd 

characteristics：‘no religious spirit of any kind, and to all 

intents and purposes no women’. （ハンフリー・カーペンター『Ｊ・Ｒ

・Ｒ・トールキン　或る伝記』）

　カーペンターはラムバートの批評に対し「正当とは言えない」と書いている。

この伝記によると、エドウィン・ミュアも「登場人物がすべて…少年である…

一人として女について耳学問以上には何も知らない」と評した。これに対しト

ールキンは論争の土俵に上がろうともしなかった。

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　『指輪物語』の女性キャラクターを、区別なく選び出してみると、　（１）ゴールドベリ：自然の精霊「川の女の娘」。第１巻第７、８章にのみ　　　　登場。　（２）ルシエン：『指輪物語』の時代よりはるか昔に生きた美しいエルフの　　　　王女。アラゴルンが第１巻第11章で彼女の歌物語を語る。また彼や他　　　　の登場人物たちが時折彼女に言及する。　（３）アルウェン：半エルフ、エルロンドの君の娘。アラゴルンのフィアン　　　　セだが、第２巻第１章、第６巻第６章、そして付録に、部分的に出て　　　　くるだけである。　（４）ガラドリエル：秘境ロリエンのエルフの女王、いにしえの力あるエル　　　　フたちの最後の一人。第２巻第７－８章に出てくる。　（５）エオウィン：ローハンの姫君。物語中ただ一人の人間の女性。第５巻　　　　第２－３、５－６，８章と、第６巻第５－６章に出てくる。この５人しか見つけられない（登場する部分が上記５人より少ないイオレス、ロージー、ロベリアや、怪物グモで言葉を発しないシェロブは除いた）(2)。物語の全体を通じて登場する女性は一人もいない。全物語を構築する軸になる主要登場人物「指輪の一行」は９人の男性で構成され、女性メンバーは一人もいないのである。

（２）イオレス（ゴンドールの老女、人間）、ロージー、ロベリア（ともにホビット）は庶民的なキャラクターだが、上流階級的なイメージを持つ上記の５人の女性キャラクターと比べると、ますます出番がない。そして、悪役にはまったく女性の姿が見られない。トールキンの女性理想化傾向の現れだろうか？

　比較のため、男性キャラクターを調べてみる。『指輪物語』には少なくとも 24人の男性キャラクターがおり、物語に果たす役割に注目してここでは６つのグループに分けてみた。　（Ａ）ホビット：主人公フロドと彼の同行者サム・メリー・ピピンほかすべ　　　　てのホビットおよび、人間のバタバー。陽気で親切、素朴な田舎の住　　　　人。「あーあ！　僕たち…は高尚なものばかりでは一生暮らせないね」　　　　（ピピンの言葉）。「小さい人」と呼ばれるが、フロドは物語の主人　　　　公として、指輪を所持し、偉大な仕事を成し遂げる。　（Ｂ）最も賞賛すべき性格の指導者：魔法使いガンダルフと、後に人間の王　　　　となるアラゴルン。「あの二人は同族にちがいないと思うね」（ピピ　　　　ンの言葉）。公明正大で無私の人であり、全世界の平和のために働く。　　　　理想的な英雄。　（Ｃ）（Ｂ）のような偉大な人になろうと努力し、苦しい経験をする人：ロ　　　　ーハンの老王セオデンと、ゴンドールの執政の第２子ファラミア。彼　　　　らがくぐり抜けた困難は、彼らの性質にある深みを与えており、私　　　　（そしておそらく多くの読者）には印象深い。　（Ｄ）種族の代表：ドワーフのギムリ、エルフのレゴラス、その他多数。主　　　　たるキャラクターに助言や援助を与えるが、彼らの最大の関心事は彼　　　　ら自身の種族・土地のことである。彼らの存在は物語のスケールを広　　　　げるのに役立っていると思える。　（Ｅ）（Ｃ）のアンチテーゼ：良き人たらんと努力するにもかかわらず、悪　　　　の力に（部分的に）屈してしまう人：ゴンドールの執政の長子ボロミ　　　　アと、その父デネソール、堕ちた魔法使いサルーマン。　（Ｆ）悪の力の使徒：ゴクリはホビットと同類だったが、指輪への執着にと　　　　りつかれてしまっている。また、サルーマンの召使い蛇の舌。二人と　　　　も、堕落しているが、憐れむべきキャラクターであり、（Ｅ）ととも　　　　に、人間の心の弱さを示している点で印象深いと思われる。「あわれ　　　　なやつだ！　われわれにひどいことをしたわけでもないのだ」（フロ　　　　ドの言葉）。　さて、今度は女性キャラクターを（Ａ）～（Ｆ）にあてはめてみた。ただし、物語に果たす実際的な役割という見方をした場合、歌や伝説に出てくるのみのルシエンは、除かざるをえない。ゴールドベリ、アルウェン、ガラドリエルの３人は、みな不死で、主要登場人物を援助し、助言や贈り物を与えるが、自分たちの故郷にとどまっている。彼女たちは（Ｄ）種族の代表であり、物語の中では助言者・助け手でしかない。　女性キャラクターの中でただ一人、エオウィンだけが死すべき人間で、人間的な心的葛藤（トラブル）をかかえ、人間的な愛情や喜び・悲しみを感じている。彼女は王家の一員で高いプライドを持っているので、（Ｃ）偉大な人になろうと努力し、苦しい経験をする人の一人だと考えられる。　女性キャラクターには（Ａ）（Ｂ）（Ｅ）（Ｆ）の役割を果たす者がおらず、男性と比べてかなり役割が限られていることがわかる。