１．“一つの指輪”とは何か？
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Ａ）“一つの指輪”の物語
三つの指輪は、空の下なるエルフの王に、 やかた 七つの指輪は、岩の館のドワーフの君に、 さだめ 九つは、死すべき運命の人の子に、 ［物語冒頭］ そして『指輪物語』は「それら全てを統べる“一つの指輪”」［物語冒頭］の 物語である。その指輪とは、小さな民ホビットの一人、ビルボ・バギンズが見 つけた魔法の指輪だ。 著者Ｊ.Ｒ.Ｒ.トールキンは、この物語は「寓意的なものでもなく、今日的な 問題を扱ったものでもない」［著者ことわり書き、6巻392］と断言しているし、 私も、特に1950年代の一部の批評家が考えたように“一つの指輪”を原爆とみ なし、“指輪の主”（the Lord of the Rings）すなわち冥王サウロンをスター リンとみなすことは(1)、適切でないと思う。しかし、指輪というものは、西洋 の多くの妖精譚や伝説の中で、重要で象徴的な役割をしばしば果している。ま た、この物語の表現形態であるファンタジイとは、読者に、明白で生々しい印 象に加えて、幾らか象徴的な印象を与えることも可能であると思う。そこで私 はあえて一読者としての観点から、次の二つの問題を考えてみる。すなわち、 “一つの指輪”とは何か？ そして“指輪の主”とは誰か？ |
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Ｂ）平凡な金の指輪
物語は、ビルボ・バギンズが引退して後継ぎのフロドに全財産と指輪を譲る ところから始まる。それは飾り気のない、だが美しい金の指輪で、はめた者を 見えなくするのである。しかしフロドの後見者の魔法使いガンダルフは、その 指輪こそ冥王サウロンが中つ国の世界を統べるために作った“一つの指輪”だ、 とつきとめる。フロドがガンダルフに見せようと指輪を取り出すと、それは 「突然、すごく重く」［1巻89］感じられ、火の熱によって、隠された火文字が 指輪の上に現れる。 一つの指輪は、すべてを統べ、一つの指輪は、すべてを見つけ、 一つの指輪は、すべてを捕えて、くらやみのなかにつなぎとめる。 ［1巻90］ ガンダルフによると、その指輪を持つ者は、死すべき者であっても死なず、 「しまいには、永遠に姿は見えなく」なる［1巻84］。さらに指輪は、それをは めたいという焼けつくような欲望で所有者を悩まし続け、ついには「指輪がそ の者を所有するに至る」［1巻83］。火の山の深みにある“滅びの亀裂”に投げ 込む以外、誰にもその指輪を壊すことはできない。“滅びの亀裂”はその昔、 冥王サウロンが指輪を作った所である。フロドは友人たちと共に指輪を壊すた めの探索に出発する。 このような指輪は私に、ミヒャエル・エンデの『はてしない物語』に出てく る宝、アウリンを思い出させる（『はてしない物語』には、『指輪物語』に出 シンボル てくるものと共通の典型的な象徴やパターンが、よりはっきりと現れていると タリスマン 思う。例えば、貴重でしかも危険な護符、それを譲ること、人間の権力への意 志、主人公の帰還など）。アウリンは人の望みを実現させる力があるが、その 代わり現実世界の記憶を奪い、持ち主はしまいに帝王になろうと望むに至る。 それはちょうど、“一つの指輪”を使う者が次第次第に邪悪になり以前とは違 ってしまい、ついには彼自身が冥王になろうとするのと同様である†。
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Ｃ）指輪の象徴性
まる ユング派の心理学者は指輪の円い形に注目して、指輪を自己の心理的全体性 マンダラ の象徴とみなす。河合隼雄は、全体性を表す幾何学的図形は曼陀羅（サンスク プレシャス リット語で「円」の意）であり、貴重で得難いことから一つの宝石として表現 されることがある、と説明している。主人公が貴重な宝石を手に入れるために 困難を切り抜けるという妖精譚は多い(2)。『ホビットの冒険』もその一つであ マイ プレシャス り、指輪の所有者はしばしばそれを“いとしいもの”と呼んでいる。 全体を表す円い形は、自らの尾を咬む一匹の蛇としても表され、中世の神秘 わ 主義の世界ではウロボロスの環と呼ばれた。これは無限、輪廻、または「全体 は一なり」(3)ということを意味する。北欧神話では、この世は自らの尾を咬む ミッドガルト（中つ世界）の蛇に取り巻かれている。これらのイメージの影響 の下に、エンデはアウリンを、はてしない世界ファンタージエンの境界を表す ものとして、「…表面には…二匹の蛇がたがいに相手の尾を咬み、楕円につな がっているのが見えた」(4)と描き出している。そこで、アウリンとの類似性か ら類推し、また世界を統べる力を持っていることからも、トールキンの“一つ シンボル の指輪”は、人間の自己の象徴であると共に、全世界の象徴でもある。それこ そは、指輪が「こんなちっぽけな物」（ボロミアの言葉）［2巻348］であり、 「偉大な指輪」［1巻85］でもあるゆえんである。Ｃ.Ｇ.ユングは“自己”の概 念を説明するのに、聖クリストファーの物語を使っている。聖クリストファー が一人の小さな子供を背負って川を渡っていると、その男の子がどんどん重く 感じられ、ついに全世界を背に負っているかのような重みとなる。少年はキリ ストだったと判明する(5)。興味深いことに、指輪所有者フロドは、探索の旅を 進めるにつれ指輪がだんだんと重くなっていくように感じ、とうとうほとんど 歩くこともできなくなる。「とっても重くて持って行けない、とっても重いん だよ。」（フロドの言葉）［6巻87］ この時点で指輪は中つ国の運命にとって 非常に重要なものになっているため、全世界のように重く感じられるのである。 ミクロコスモス マクロコスモス 従って、小さくて大きな指輪は、個人という小宇宙と、世界という大宇宙の コスモス 両方として考えることができる(6)。さらに、指輪はその二つの宇宙のつながり をも表しているように思われる。河合隼雄はＭ.Ｌ.フォン・フランツを引用し て、指輪とは自己を意味するだけでなく、結合と拘束をも意味しうると書いて いる(7) †。
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